AM 01:33 2016-07-09
نشر هذا المقال في جريدة السفير بتاريخ
2016-07-09 على الصفحة رقم 12 – قضايا وآراء
في كتابه الذي سيصدر باللغة العربية قريباً بعنوان «الحقيقة ولو بصوت يرتجف»، يروي مسؤول جهاز الأمن السابق في «القوات اللبنانية» أسعد الشفتري فصولاً من تجربته أثناء الحرب الأهلية اللبنانية. وعلى غرار «زياراته» السابقة إلى ذاكرة تختزن الكثير من روايات الحرب، يستعرض الشفتري بعضاً من تجاربه الخاصة، بما تتضمنه من مواقف ومعلومات وصراعات، سياسية وأمنية.. ونفسية. في ما يلي تنشر «السفير» مقتطفات من الكتاب، الذي يناقشه مؤلفه في ندوة تقيمها «الجامعة اليسوعية» في بيروت في ٢١ تموز الجاري. الجزئيات التالية تضيء على جانب مما أراد الكاتب البوح به، لناحية مواضيع حساسة تتصل بالعلاقة مع إسرائيل والتجاذب داخل جسمَي «القوات اللبنانية» و «الكتائب» وفي ما بينهما، فضلاً عن بدايات الانفتاح على عالم العنف الأهلي، بتفاصيله الدموية، على المستويين الفردي والجمعي. ولئن كان بعض ذلك وارداً في مقابلات متفرقة في الماضي، إلا أن بعضه الآخر يقدّم تفاصيل جديدة، لم يتم التطرق إليها سابقاً.
في الأيام الأولى من الحرب، وبغية مساعدة المسؤولين في خياراتهم العسكرية والسياسية، أنشأ زميل الشيخ بشير الجميل على مقاعد الدراسة وصديقه، ميشال يارد، خلية في مركز «الكتائب» في الأشرفية لجمع المعلومات ووضع نظام جديد لتقديم البيانات للقيادة، إضافة إلى مصادر معلوماتنا الأولية من الصحافة، والإذاعة، والتلفزيون الرسمي «تلفزيون لبنان». كانت تردنا معلومات من مسيحيين يعملون في بيروت الغربية، ونحصل على نتائج الاستجوابات مع المشتبه بهم، كما أسرار يسربها الموظفون أو الأنصار في أجهزة الأمن الرسمية وفي الشرطة.
قمنا بجلسات الاستجواب الأولى في مكاتبنا الصغيرة، واستهلينا الأمر مع المشتبه بهم في الأشرفية. شككنا في الجميع، وبخاصة في المسلمين، والعرب، ومواطني أوروبا الشرقية. كنّا نشتبه بكل من يحمل كاميرا في يده ونعتبره جاسوساً. وأرسل إلينا أشخاص مشتبه بهم، وآخرون أبرياء غطت أجسادهم الكدمات نتيجة تعرّضهم للضرب. وعندما لم نكن نعثر في بيوت أعضاء «الحزب الشيوعي اللبناني» و «الحزب السوري القومي الاجتماعي» على أي أسلحة أو وثائق تكشف تورطهم، كنّا نمهلهم فترة زمنية وجيزة للخروج من المناطق المسيحية. أما أولئك الذين كانت لدينا أسباب لإبقائهم محتجزين، فكنّا نقايضهم بالمسيحيين أو الأنصار المحتجزين في القسم الثاني من العاصمة.
في العام 1984، بلغ عدد المنظمات المشاركة في الحرب على اختلاف انتماءاتها 256 منظمة، من دون احتساب فروعها المناطقية. كنا نتلقى أكثر من 700 وثيقة في اليوم، صادرة عن بيانات العملاء، والاستجوابات، واعتراض الاتصالات اللاسلكية، والتنصت على المكالمات الهاتفية، والمقالات الصحافية، والاستخلاصات، والتحليلات، وتقارير السياسيين المشاركين في المحادثات، وتقارير الديبلوماسيين، وأجهزة المخابرات المحلية أو الأجنبية. وفي أيام الذروة، تألف فريقنا من خمسة وتسعين محللاً، وعشرين أميناً للأرشيف، وأضفنا إليهم فريقاً من الفنيين في مجالي الميكروفيلم والبحوث.
ومن مركز الاتصالات في الأشرفية، حيث كنّا نعمل وننام إما على الأرض أو في غرفة الموزع في ليالي القصف، أجرينا أول عملية تنصت في تاريخ «الكتائب» و «القوات اللبنانية». فتنصتنا على خط كريم بقرادوني اليساري برغم من انتمائه إلى حزب «الكتائب»، لأنه كان يشكل خطراً محتملاً. وظل الخط تحت المراقبة إلى حين تبوّء سمير جعجع رأس حزب «القوات اللبنانية» في كانون الثاني 1986.
إسرائيل، طريق الخلاص الأوحد
عندما تواصلنا مع إسرائيل لأول مرة، كانت مخازننا جوفاء، كنا نجمع الرصاص من منازل المدنيين، وينسحب مقاتلونا من الجبهات بسبب نقص الذخيرة، فتتراجع صفوفنا، وكان بيتنا المركزي مهدداً من قبل عدو أصبح بوتقة انصهر فيها السوريون والعراقيون والليبيون والمصريون والسودانيون، وبطبيعة الحال اللبنانيون والفلسطينيون. وكنا بأمسّ الحاجة إلى التدريب والمعلومات لصد الهجمات ضد زعمائنا… وعلى وجه الخصوص إلى مثال عن المقاومة والى قدوة. وبدا أن جارنا في الجنوب يلبي هذه الحاجات كافة.
قبل العام 1975، كنت أملك كتباً تروي تاريخ الشعب اليهودي وإنشاء دولة إسرائيل، وأفعال جهاز المخابرات الإسرائيلية الشهير، «الموساد»، وكنت أتابع في وسائل الإعلام العمليات التي يشنّها، وأفرح عندما يقضي على القادة الفلسطينيين. أُعجبت بهذه الأقلية التي نجحت في كسر شوكة الجيوش العربية القوية ونجح زعماؤها بتجييش شعبها وتوحيد ميليشياتها ضمن قوة واحدة لخدمة الدولة.
رأينا في إسرائيل حليفاً، وليس آمراً. وحذّرنا أكثر من مرة محاورينا من محاولات السيطرة علينا. ذات يوم، أعطانا الإسرائيليون مبلغاً من المال مقابل بعض المعلومات التي قدمناها، ما أثار انزعاج بشير الجميل الذي فسّر لهم برسالة جارحة بأننا لسنا عملاءهم، وبأنهم تصرفوا على نحو غير صائب، وبأننا لا نريد أي هدية.
ولطالما اتسم هذا الأخ الأكبر بالبخل، فكان يبيع بأسعار باهظة معدات الحرب القيمة، ولا يقدّم لنا مجاناً سوى أسلحة مهترئة صادرها من سوريا أو مصر. وطالبنا أكثر من مرّة بتزويدنا بأسلحة قادرة على منحنا الأفضلية في الميدان ولا سيما بمروحيات، فنسمع في المناقشات كلمة «نعم» سنلبي مطلبكم، ولكن «النعم» سرعان ما تتحول إلى «كلا» عندما نرفع المطالب إلى الأوساط القيادية العليا. واحتجنا قليلاً من الوقت لندرك أن كل سلاح كفيل في منحنا أفضلية على أعدائنا، كان محظوراً علينا.
حليف الظروف
كانت مجموعة من الفرق والأحزاب المسيحية تحصل على أسلحة وذخائر نظراً إلى علاقاتها مع الإسرائيليين، بما فيها حزب «الوطنيين الأحرار» الذي أسسه الرئيس كميل شمعون، وذات يوم، عندما أرسلنا قارباً بالاشتراك مع حزب «الوطنيين الأحرار» إلى ميناء أشدود الإسرائيلي لشحن معدات عسكرية، أثار سخطنا سماع الإسرائيليين يطلبون منا تقاسم المعدات مناصفة مع حزب «الوطنيين الأحرار». ما مبرّر التقاسم هذا علماً أن عددنا يفوق الأحرار بخمسة أضعاف على الأقل؟ دفع فائض الأسلحة بحزب «الوطنيين الأحرار» إلى الانخراط في معارك داخلية في أجزاء عدة من المنطقة المسيحية التي كان حجمها قد تضاءل بالفعل، ما أدى إلى عملية السابع من شهر تموز 1980 التي كرّست تفوّق حزب «الكتائب» وتوحيد الميليشيات المسيحية تحت جناح «القوات اللبنانية»، ولكنها كلفت ثمناً باهظاً ومؤسفاً تمثل في إزهاق أرواح خمسين شخصاً تقريباً.
وعلى غرار حزب «الكتائب» الذي تحوّلت نقطة الاتصال الخاصة به إلى نقطة لـ «القوات اللبنانية»، كان عدد من الأحزاب المسيحية يمتلك نقاط اتصال تمكّنه من التواصل مع الإسرائيليين من أجل تبادل المعلومات وإجراء حوارات استراتيجية، وكان معظمها يتكتم حولها، وبالتالي فإن توحيد الاتصالات مع جارنا في الجنوب لم يتم، وكنّا خلال فترة الانقلاب اعترضنا اتصالات تشير إلى تواطؤ إسرائيلي مع جماعة جعجع. أما نحن، وبعد انتخاب إيلي حبيقة رئيساً للهيئة التنفيذية لـ «القوات اللبنانية» في العام 1985، فقد عمدنا إلى إغلاق مكتبنا في القدس وأفهمنا الإسرائيليين الذين كان لهم مكتب في مناطقنا بأنهم أصبحوا أشخاصاً غير مرغوب فيهم.
خلال الاجتياح الإسرائيلي في العام 1982، كانت أجهزة المخابرات التابعة لنا ترصد تحركات القادة الفلسطينيين، وبخاصة ياسر عرفات، وتُعلم الإسرائيليين بها. وكانت التعليمات إلى عملائنا في بيروت الغربية تنص كذلك على تحديد موقع هذا الأخير على الدوام، مع الإشارة إلى أن اعتراضنا الهاتفي لهم كان ممكناً برغم صعوبته، كوننا حافظنا على الكابلات التي تربط بين جزءي العاصمة. وقد تمكّنا بفضل ذلك من التفاوض على عمليات وقف إطلاق النار، ومن اعتراض اتصالات بين قادة مسلمين وفلسطينيين، سياسيين أو عسكريين، رسميين أو قادة بحكم الأمر الواقع، وكذلك اتصالات بعض السفارات.
القتل تقرّباً من الرفاق
لم أتدخل عسكرياً في هذه الاشتباكات. ولم أكن مقبولاً كثيراً في صفوف المقاتلين الذين كانوا يسمونني «المتحدث بالفرنسية» ويرون فيّ دخيلاً مستجداً على عالم القتال. كانوا يذكرونني بذلك دائماً، ويصرّحون بأنهم لا يكنون لي الولاء ويطيعون أوامري أحياناً على مضض. فبالنسبة لهم، لم أكن وصياً إلا على الذين أوظفهم، أي الكادرات الإدارية، وبالتالي لا أمارس أي نفوذ عليهم. وكانوا يعزون النجاحات إلى أنفسهم ولاعتبارات قائدهم العسكري، وينسبون الفشل إلى نصائح «المدنيين». لذا لم يكونوا مهتمين بالتقرب مني لأني كنت ذلك الذي يحرص على حسن سير العمل، وأفضح العمليات الملتبسة بدافع أخلاقي، وأشير، بغية تحسين الفاعلية، إلى الثغرات وأشجع على الاحتراف في تنفيذ العمليات.
كان يستحيل أن يستمر الوضع على ما هو عليه طويلاً، فقبلوا بي أخيراً رفيقاً في السلاح. غير أنهم طلبوا مني على سبيل برهنة أهليتي، أن أقتل سجيناً بيدي العاريتين، أمام «لجنة كبرى» لن أكشف عن هوية أعضائها. وكانت تلك بالنسبة إليهم الطريقة الوحيدة حتى أُثبت أني جدير بثقتهم وبثقة المنظمة ككل. فوافقت على ذلك، بشرط أن يستحق السجين الموت فعلاً. فاقترحوا علي سجيناً: وبعدما قرأت ملفه، حملت خنجراً وقتلته من دون أن يرفّ لي جفن. وقد رفض أحد الرفاق في «القوات اللبنانية» استخدام السلاح الأبيض حين تمّ اختباره بالطريقة عينها، وأفرغ رشاشه في جسم ضحيته. ولكننا كنا نقتل، سواء بطعنات خنجر أو بوابل الرصاص، كانت النتيجة واحدة. واكتشفت فيما بعد أن هذه الممارسة سائدة لدى الميليشيات كافة.
«فقدت عذريتي» ذلك اليوم الذي قتلت فيه بدم بارد. كنت قد اجتزت بذلك الخط الذي يفصل بين القتل عبر الواسطة، والقتل باليد. بقيت مصدوماً بضعة أيام، ثم سرعان ما عدت إلى الأحداث الدامية التي تعاقبت ميدانياً. وقتلت شخصاً آخر بيدي، مقتنعاً بأنه هذه المرة يستحق الموت. أصبح من السهل عليّ أن أقتل أو أن أحكم بالقتل، صرت مخضرماً بعدما كسبت ثقة المقاتلين. لكني بعد فترة طويلة، اكتشفت أنني لن أكون أبداً واحداً منهم… مع أنني أحبهم كثيراً.
بشير الجميل والاجتياح: من الرئاسة إلى الاغتيال
تغيّر كل شيء في كانون الثاني 1982. فقد أتى آرييل شارون، برفقة ضباط ومسؤولين في «الموساد»، في الثالث عشر من الشهر إلى لبنان، وأبلغونا بأن الحكومة الإسرائيلية قررت إطلاق هجوم شامل للقضاء على «منظمة التحرير الفلسطينية» والمجموعات الفلسطينية الأخرى في لبنان. وتقرر إجراء العملية بعد منتصف شهر أيار لأن جفاف الأرض يسهّل تحرك الدبابات ويساعد على صد أدنى هجوم معادٍ لإسرائيل. لكن هذه العملية تنطوي على أمرين سلبيين. فمن جهة، إذا لم يباشر السوريون بالاعتداء، لن تتمّ مهاجمتهم وسيتمكنون من التراجع خلف الطريق التي تصل بيروت بدمشق، ومن جهة أخرى، سيتوقف الاجتياح عند مدينة الدامور، على مسافة 20 كيلومتراً جنوب بيروت، وهو شرط فرضته الولايات المتحدة. ولكن إذا تراجع السوريون إلى البقاع، فمن عساه يُخرجهم منه؟ وما السبيل إلى إخراج الفلسطينيين من بيروت بعدما أخذوها رهينة وأنشأوا مراكز قيادة لهم في جميع الأماكن؟ مَن سيرغمهم مع السوريين واليساريين على الرحيل؟ هل نشهد معركة تقسيم لبنان بين إسرائيل وسوريا؟
لم يكن بمقدورنا قول شيء أو فعل أي شيء. فاكتفينا بأن قلنا لشارون إن العملية ينبغي أن تتم قبل الانتخابات الرئاسية في لبنان، من أجل زيادة فرص بشير، مرشحنا لرئاسة الجمهورية، بحيث يسنح لنا الوقت بالدفاع عن قضيته أمام أطراف عدة، لا سيما الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية. كانت فكرة إيصال بشير إلى بعبدا تشغلنا منذ أكثر من سنة، غير أنها كانت مرهونة بالقضاء على القوى الفلسطينية وحلفائها اليساريين والمسلمين. أخذ شارون علماً، وقال لنا قبل رحيله إن على «القوات اللبنانية» والمسيحيين عموماً أن يستعدوا لمواجهة الاحتمالات كافة، لأن العدو قد يهاجمهم من الخاصرة للأخذ بالثأر في خضم العملية أو بعدها.
قبل عام على اغتيال بشير، كشف لنا عميل مزدوج عن خطة لقتل بشير بعبوة ناسفة سيزرعها فرد من عائلة الشرتوني على سطح بيت بشير. فتشنا المبنى من أوله إلى آخره، وتفحّصنا المقيمين كافة، وأعدنا دراسة ملفات الحراس الشخصيين، وعناصر أمن منزله، وأحكمنا الإغلاق بقفل مدخل سطح المبنى، ولم نسلّم إلا نسخة واحدة عن المفتاح إلى المسؤول الأمني. وضعنا لائحة تشمل كل أفراد عائلة الشرتوني المنتسبين إلى «الكتائب» و «القوات اللبنانية» أو القاطنين في المنطقة. وحققنا مع مجموعة منهم، وتأكدنا من خلفياتهم وأسرهم، ووسعنا نطاق أبحاثنا والتحقق من هويات الأشخاص في المقر العام لحزب «الكتائب» في الكرنتينا الذي يُعتبر مقر بشير. إلا أننا لم نعثر على شيء. طلبنا من عميلنا التحلي باليقظة، ولكن حذرنا مع الوقت تضاءل، وفكّرنا أن المشروع أصبح في خبر كان نظراً للآليات التي اعتمدناها. ومع انهماكنا في تحضيرات الغزو الإسرائيلي، سرعان ما بات هذا التهديد في طيّ النسيان.
في 14 أيلول 1982، لم نكن نعرف أن بشير سيتوجّه إلى البيت المركزي في الأشرفية بعد تناوله الغداء في «دير الصليب». كنت في مكتب حبيقة أستقبل معه عناصر من جهاز مخابرات أجنبي عندما أبلغنا عند الساعة الرابعة وعشر دقائق أن انفجاراً كبيراً دوّى في الأشرفية. لم نقلق فوق العادة لأننا ضقنا ذرعاً بهذه التفجيرات المتكررة. ثم علمنا أن بشير لمّح بأنه قد يقصد «بيت الكتائب» في الأشرفية. عندها أصبح كل شيء مقلقاً جداً، وسرعان ما عرفنا أن الانفجار وقع في هذا المركز ودمّر المبنى المهترئ الذي سقطت كل أعمدته.
وبينما انكب الناس على إزالة كتل الحجارة الثقيلة بحثاً عن الأحياء والضحايا وتساءل الجميع عن مصير بشير، سرت شائعات أنه سحب حياً من تحت الأنقاض وأن الصليب الأحمر نقله إلى المستشفى. وتعالت العيارات النارية وأبواق السيارات ابتهاجاً. ولكنها سرعان ما خفتت عندما عُلم أن سيارة الإسعاف رقم 85 نقلت ناجياً من الانفجار إلى المستشفى وإنما لم يكن بشير. فاستكملت أعمال التنقيب بالمعدات المحدودة المتاحة، لأن ضيق المواقع لم يسمح لنا بالاستعانة بالمروحيات لإزالة الطبقات المهولة من الاسمنت المسلح. مرّت ست ساعات على الانفجار قبل أن يتعرّف وفد من «الكتائب» في مستشفى «أوتيل ديو» على جثة بشير الذي أدّى ثقل الحطام إلى سحق رأسه. وفي جو اتشح باليأس والكآبة الشديدين، بدأنا في اليوم التالي تحقيقنا. لا شيء سيعيد لنا زعيمنا، وإنما لا بد من اكتشاف منفذي هذا العمل الذين أزهقوا أرواح أربعة وعشرين شخصاً وإلقاء القبض عليهم وإدانتهم. بدأ المحققون بالنبش في معلوماتنا وأرشيفنا برمّته، وكانت مراكز التنصت في حالة تأهب دائم، وتواصل مناورونا مع مصادرهم كافة. كل دليلٍ قد يساعدنا.
عندئذ، صرّح مقيم في الحي أنه رأى حبيب الشرتوني يجري مذعوراً مباشرة بعد الانفجار، منادياً أخته التي كانت مفقودة. شرتوني في ساحة الجريمة؟ تم تعقبه وأخذه إلى مركز التحقيق حيث بقي شخص برفقته طوال الوقت لمنعه من الانتحار. اتسم الشرتوني بالهدوء ورباطة الجأش وأدلى بسرعة باعترافه من دون الحاجة إلى تهديده أو تعريضه لأي أذى جسدي. في نظره، ما اعتبرناه جريمة كان عملاً شجاعاً يفتخر به. فقال «أنا عضو في الحزب السوري القومي الاجتماعي، وأنا من نفّذ الحكم ببشير الجميل المحكوم عليه بالإعدام للخيانة الوطنية». لم يظهر في اعترافه الذي صدمنا أي ندم أو ذرة شك، وإنما اقتناعاً كبيراً وراسخاً.
بعد الصدمة التي شعرنا بها من جراء اختفاء القائد، فقدنا الإحساس بالوقت. هل اليوم هو الاثنين أم السبت؟ هذا غير مهم. تعلمنا مجدداً أن نعيش تدريجياً أياماً كثيرة من دون أوكسيجين، خارج إطار الزمان والجاذبية. نحن، المسؤولين الجديين والمحترفين، شعرنا أننا شباب مبتدئون دُفعنا فجأة إلى الصفوف الأمامية. فـ «صاحب الرؤية» والزعيم والصديق غادرنا. فقد كانت المعطيات السياسية والأمنية والاقتصادية، فضلاً عن الاتصالات مع الخارج ومواقف الحياة الحزبية اليومية أو الساحة السياسية المسيحية واللبنانية الصغيرة، كلها تقوم على أكتافه وتصل إليه. وهو مَن كان يخفف من وطأة الصدمات السياسية الأولى المرتبطة بالضغوط السياسية، وهو مَن يعيد تحليل المعطيات إما بمفرده أو مع فريق من المستشارين قبل اتخاذ القرارات والعمل بها. بعد رحيله، عمّت الفوضى. أصبحنا مجموعة يتامى، كل واحد منّا لا يحمل سوى جزء صغير من معرفة القائد.
الخناق إذ يضيق
بعد مقتل بشير، وبرغم أن «القوات اللبنانية» استبدلته بفادي افرام، وهو عضو في «الكتائب» وزوج إحدى بنات آل الجميل، أراد حزب «الكتائب» وأمين الجميل الذي أصبح رئيس الدولة حلّ «القوات» ودمج الأعضاء الذين التحقوا بها بـ «الكتائب»، بما أنهم يشكلون نحو 80 في المئة من العديد الكامل. وكان حزب «الكتائب» والرئيس حانقين علينا، لأننا قدّمنا اسم كميل شمعون عندما حان وقت اختيار المرشح الذي قد يحلّ محل بشير، فكانت مواقفه بشأن هوية لبنان ورؤيته السياسية لفترة ما بعد الحرب قريبة من مواقفنا. إلا أن حزب «الكتائب» أرغمنا على التراجع ودعمنا ملزمين، ترشيح أمين الجميل. وما إن تم انتخابه على رأس الدولة، حتى أراد أن يبدو القائد الوحيد للمعسكر المسيحي الموحّد، ليتمكن من التحدث باسمه مع السنّة والشيعة والدروز والسوريين والإسرائيليين ومع مَن تبقى من الفلسطينيين.
في هذا السياق بالذات نشبت أزمة حول حاجز تقيمه «القوات اللبنانية» في الناحية الساحلية الشمالية عند البربارة. وشكّل هذا الحاجز نقطة مرور مهمة بين لبنان الشمالي والمناطق المسيحية الحرة، وكان قد تسبب في العام 1981 بنزعات خطيرة بين بشير الجميل وسمير جعجع الذي كان في ذلك الحين مسؤول «القوات» العسكري في المنطقة. فقد أراد بشير أن يسيطر على الحاجز، فيما رفض جعجع ذلك بدعم من حزب «الكتائب». وفي إحدى الليالي، سألنا بشير، أنا وحبيقة متى نخلّصه من جعجع. إلا أننا أجبنا أنه رفيق في الحزب وأنه يمكن حل المسألة بطريقة مختلفة. وهذا ما سيحصل عبر إبرام اتفاق يقسّم مداخل الحواجز بين «الكتائب» وجعجع. وبعد ذلك ما عادت المسألة متداولة، ولكن قرار «الكتائب» بالسيطرة على هذا الحاجز مجدداً سيعيد إشعال الأزمة.
أراد حزب «الكتائب» الذي قرر حل «القوات اللبنانية» أن يصادر منها أيضاً حاجز البربارة بما أن كوادره يرغبون في استرداد السلطة التي انتزعتها منهم «القوات»، إلا أن تسليم الحاجز سيشير إلى ولاء كامل من ناحيتنا، وسيقضي على كل أمل لجعجع بالقيادة، لأنه بنى امبراطورية بسبب المعارك والتضحيات والشهداء، ولكنها ما كانت لتوجد لولا مقاتلي الشمال ورجال منطقته. ولذلك رفض أن يضع الحاجز تحت وصاية الحزب وأوامره. وبعد محاولات كثيرة وغير مجدية، ارتكب المكتب السياسي خطأ طرده من الحزب في نهاية جلسة احتدم فيها النقاش، وقرر الاستيلاء على مصادر دخل «القوات اللبنانية» الأخرى، من مرافئ وكازينوهات والسجلات العقارية ومصادر رسوم متنوعة…
La vérité même si ma voix tremble الحقيقة و لو بصوت يرتجف Editions Dergham 2015 